時代区分から知る 激動と変革のなかで スチュアート朝時代の英国

スチュアート朝時代は、政治的には王政と共和制の交替、名誉革命による立憲君主制の確立といった大きな変化があり、社会的にはペストやロンドン大火などの災害にも見舞われた。一方で、科学や文化の発展も著しく、アイザック・ニュートンの業績や、ロンドンの再建、劇場文化の復活など、近代への礎が築かれた時代でもあった。今回は激動のスチュアート朝時代を紹介する。
（文: 英国ニュースダイジェスト編集部）

参考: https://walk.happily.nagoya/tag/stuart、www.english-heritage.org.uk/learn/story-of-england/stuarts、https://stuarts-online.com、 「イギリス社会史 1580-1680」キース・ライトソン著 ちくま学芸文庫、「ピューリタン 近代化の精神構造」大木英夫著 中公新書 ほか

バンケティング・ハウス前で行われたチャールズ1世の公開処刑の様子を描いたドイツの銅版画

スチュアート朝時代とは

スチュアート朝時代（Stuart Era 1603～49年、1660～1707年）はチューダー朝時代に続く約100年を指す。スチュアート朝時代の名前の由来は、14世紀から続くスコットランド王家の姓から。1603年にスコットランド王のジェームズ6世がイングランド王ジェームズ1世を兼ねることで、イングランドとスコットランド両国を統治するスチュアート朝が成立した。以降、国王の処刑、共和制への移行、疫病、大火、革命、王政復古とドラマチックな出来事の連続だった。また、清教徒革命や名誉革命といった国王と議会の権力争いは、結果的に立憲君主制と議会主権が確立したため、現在の英国の国の形を決めた時代ともいえる。

*「Stewart」はスコットランドのつづりだが、フランス宮廷で育ったメアリー・スチュアート（Mary, Queen of Scots）がフランス風に「Stuart」とつづったため、以後この表記が定着

スチュアート朝時代という111年

目まぐるしく権力が変遷したスチュアート朝時代を、政治を中心に社会、文化の側面から光を当てる。

政治

王権神授説

1603年、エリザベス1世（在位1558-1603年）の死去により、スコットランド王のジェームズ６世が、ジェームズ1世としてイングランド王位を継承。イングランドとスコットランド、アイルランドは同じ君主のもとに統治されることになった。当時のイングランドはフランスなどの欧州大陸の絶対王政とは異なり議会が一定の力を持っており、国王が統治を行うにあたり、議会の承認が必要とされる慣習があった。また、1215年に制定されたマグナ・カルタ（大憲章）によって、国王の権力には一定の制限が設けられるべきだという意識もイングランドに根付いていた。しかし、ジェームズ1世はこの伝統を軽視し、スコットランド国王としての統治経験をもとに、王権神授説に基づく強力な君主権を主張。「君主の権力は神から授けられたものであり、議会の制約を受けるものではない」とする考え方は、従来のイングランドにおける国王と議会の関係と相容れず、たびたび対立を引き起こした。

13世紀に制定されたマグナ・カルタの複製

火薬陰謀事件

16世紀の宗教改革以来、イングランドではカトリックとプロテスタントの対立が続いていた。特にエリザベス1世の治世ではイングランド国教会が確立され、カトリックへの圧力が強まった。1603年にエリザベス1世が死去したことで、カトリック教徒の母を持つ次の国王ジェームズ1世が、宗教政策を緩和してくれるのではないかとカトリック教徒たちの期待は高まったが、政策は変わらず圧力は続いた。教徒たちの失望が高まるなか、カトリック急進派のロバート・ケイツビー（Robert Catesby）を中心とするグループが、カトリックの支配を回復しようと画策。1605年11月5日の国会開会式で国王と議員が集まる議事堂を爆破する計画を立てた。ガイ・フォークス（Guy Fawkes）は実行役として雇われ、地下室に火薬を仕掛けた。しかし、陰謀を密告する匿名の手紙によって計画は事前に露見。これによりカトリックへの監視と抑圧がさらに強化されることとなった。これは火薬陰謀事件（ガイ・フォークス事件）と名付けられ、陰謀が発覚した11月5日は今もガイ・フォークス・ナイトと呼ばれ、各地で花火が上がる。

一方ではより純粋なプロテスタントの教会を目指し、国教会の改革を求めるピューリタン（清教徒）らもおり、宗教的自由を求めた一部のピューリタンは、新天地を求めて1620年にメイフラワー号で北米へ向かった。

火薬陰謀事件を計画したテロリストたち。ただ1人現行犯逮捕されたのがガイ・フォークス（右から3人目）だった

清教徒革命（イングランド内戦）

ジェームズ1世の後を継いだ息子のチャールズ1世も、父と同様かもしくはそれ以上に専制的な統治を進めた。度重なる宮廷の支出や外交政策のために財政難が深刻化し、議会に増税を求める場面が増えた。しかし議会側はこれに強く反発し審議が難航したため、チャールズ1世は議会の同意なしに税を徴収するなど、国民に不当な負担をかけた。これに対し、議会は権利の請願（Petition of Right）を提出して、国王の悪政に対抗した。権利の請願は、国王の独断による課税や不当な逮捕などの停止を要求した文書で、今ではマグナ・カルタや権利の章典とともに英国の3大法典の一つとされており、英国憲法の一部になっている。

清教徒革命は王権と議会の対立が頂点に達した結果として勃発した、イングランドで発生した内戦だが、直接の引き金は1642年にチャールズ1世が軍を率いて議会に乗り込んだことで始まった。貴族や伝統的な保守層による王党派と、ピューリタンを中心とする新興の商工業者や地方の地主層による議会派が戦った。当初拮抗した戦いは、政治家で軍人のオリヴァー・クロムウェル（Oliver Cromwell）が率いる鉄騎隊の活躍によって議会派が優勢となり、46年にチャールズ1世は捕らえられた。その後、王党派の反乱が続くなか、議会内の急進派は国王処刑を決断。49年にチャールズ1世が処刑され、共和制（イングランド共和国）が樹立されるという英国の歴史の中でも特異な結末を迎えた。絶対王政に対する議会の勝利を象徴する出来事であり、のちの立憲君主制の確立へとつながる重要な転換点となった。清教徒革命、ピューリタン革命とも呼ばれるが、英国ではイングランド内戦と表記される。

議会派の勝利が決定した1645年のネイズビーの戦い

イングランド共和国の誕生

1649年、イングランドは共和制へと移行し、護国卿クロムウェルの指導のもとスコットランド、アイルランドを含むイングランド共和国（コモンウェルス）が誕生した。やがてクロムウェルは王党派だけではなく人民主権を唱える平等派議員も弾圧し、中流市民の権利や利益を擁護する姿勢を取るようになる。貴族や教会から没収した土地の再分配を行ったり、反議会派の拠点であるカトリックのアイルランドへ侵攻を始め、49年8月にダブリンに上陸。各地で住民の虐殺を行いアイルランドはイングランドの植民地的な存在となる。以降、クロムウェルの統治は独裁的になり、議会や国民の不満が高まるなか、58年にクロムウェルはインフルエンザで死亡。ウェストミンスター寺院に葬られた。跡を継いだ息子のリチャード・クロムウェルは翌59年に議会を召集したが、反議会派の反抗を抑えきれずまもなく引退し、イングランド共和国は11年の短い歴史に幕をおろした。

アイルランドの最後の戦いの場となった1651年のゴールウェイ

王政復古による変化

1660年、イングランドにおいて11年間の共和制を経て王政が復活した。これは王政復古（Restoration）と呼ばれ、チャールズ1世の息子でフランスに亡命していたチャールズ2世がイングランド王として迎えられたところから始まる。だが王政復古は単なる国王の帰還ではなく、あらゆる側面で大きな変化をもたらした。まず、共和制時代にはさまざまなプロテスタント諸派が力を持っていたため、すっかり鳴りを潜めていた国教会がこれを機に復活。王政を支持する体制が再構築された。61年には議会も王党派が優勢となり、62年の統一法（Act of Uniformity）によって、国教会の礼拝様式を守ることが義務付けられた。これにより、ピューリタンやカトリックに対する弾圧が強まり、多くの非国教徒が公職を追われることとなった。

チャールズ2世は即位に際し、ブレダ宣言（Declaration of Breda）に基づいて、共和制政府に協力した者への恩赦を約束していたが、ブレダ宣言はチャールズ2世が無血でイングランド王位に復帰するために練り上げた政治的な宣言文に過ぎず、実際には父親チャールズ1世の処刑に関与した者たちは厳しく処罰された。さらに、1665年の大疫病（The Great Plague）や66年のロンドン大火（The Great Fire of London）といった大災害が続き、国は深刻な社会不安に見舞われた。経済面では、イングランドは対外進出を強め、60年に王立アフリカ会社（Royal African Company）が設立され、アフリカとの貿易が拡大。また、64年にはオランダとの間で第2次英蘭戦争が勃発し、北米のニューネーデルラント（現ニューヨーク）をイングランドが獲得するなど、海外植民地政策が推進された。

名誉革命と立憲君主制

チャールズ2世の死後、1685年に弟のジェームズ2世が即位した。するとジェームズ2世はカトリック信仰を公然と擁護する方向に舵を切り、これはプロテスタントの国教会を支持する議会にとって大きな懸念材料となった。もともとジェームズ2世は父であるチャールズ1世の処刑後、兄とともにフランスに亡命し同地でカトリックに感銘を受け改宗していた。チャールズ2世の存命中である79年にジェームズ2世の王位継承を阻止しようとする王位排除法案（Exclusion Bill）が議会から提出されたが、議会を解散することで成立は阻止された。こうして国王となったジェームズ2世は、信仰の自由を掲げてカトリックへの制約を緩和し、王権によって宗教政策を進める姿勢を強めた。87年には寛容令を発布し、カトリックや非国教徒への公職就任の道を開き、さらに、王は軍隊の要職にもカトリックを信仰する者を任命し、議会の意向を無視して独裁的な統治を試みた。

こうしたジェームズ2世の政策に対し、イングランド国内では反発が強まったが、決定的だったのは88年に生まれたジェームズ2世の息子ジェームズであった。それまで王位継承者と目されていたのはジェームズ2世のプロテスタントを支持した娘メアリーだったが、新たに生まれた男子が成長すれば、イングランドのカトリック支配が続く可能性が高まる。これを危惧した議会の指導者たちは、メアリーの夫でオランダ総督のオレンジ公ウィリアム3世に支援を求めた。ウィリアムはプロテスタントの擁護者として欧州での影響力を確立しており、この招きを受けて88年11月、軍を率いて英南西部へ上陸した。ジェームズ2世は軍を動員しようとしたが、軍人や貴族の多くがウィリアム側に寝返った。ジェームズ2世はフランスへ亡命し、事実上の退位となった。この出来事は、血を流さずに政権交代が実現したことから、名誉革命（Glorious Revolution）と呼ばれている。その後、議会は89年に権利の章典（Bill of Rights）を制定し、王権の制限を明確に定めた。これによりイングランドは立憲君主制への道を確立し、議会の権力が国王を上回る近代国家への一歩を踏み出すことになった。

1688年、オレンジ公ウィリアム3世とオランダ軍が英南西部ブリクサムに上陸

社会

ペストの大流行

1665～66年、ロンドンを中心にイングランドを襲ったペストの大流行（The Great Plague）は、14世紀の黒死病以来、英国で最も壊滅的な被害を出した疫病の一つだった。ペスト菌を媒介するノミがネズミを通じて人々に感染を広げたのが原因と考えられているが、当時のロンドンは衛生状態が極めて悪く、人口密集地では病気の蔓延まんえんが加速した。これによりロンドンの経済と社会は大混乱に陥った。富裕層や政府関係者は次々と都市を離れ、チャールズ2世や宮廷も英東部オックスフォードへ避難した。反対に貧しい人々は都市にとどまらざるを得ず、その多くが感染して命を落とした。

最初の感染者は65年4月ごろで、ロンドン東部で確認された。感染が最も早く広がったのは、当時はスラムのような場所だったウェストエンドのセント・ジャイルズ地区（St Giles-in-the-Fields）。貧しい労働者階級が密集して暮らす環境が病気の拡大を助長したとされている。

また、ロンドン東部の貧困層が住むスピタルフィールズ（Spitalfields）やホワイトチャペル（Whitechapel）でも広がった。この地域は港に近く、外国からの船が頻ひんぱん繁に出入りしており、疫病が侵入しやすい環境だったともいえる。やがて夏にはペストの感染がロンドン中心部に波及。8月には、毎週7000人以上が死亡するなど、ロンドンは完全に崩壊状態に陥った。死体が街中にあふれ、死者を運ぶペスト運搬人が遺体回収のために「Bring out your dead」（死者を出せ）と叫ぶ光景が日常となったという。死者の多さから、通常の墓地では埋葬が追いつかず、大規模なペスト集団墓地（Plague Pits）が作られた。代表的な埋葬地はフィンズベリー（Finsbury）やクラーケンウェル（Clerkenwell）などにあった。66年になると、冬の寒さも影響し、感染は次第に減少していった。しかし、ロンドンの人口の約20パーセントが死亡し、社会は大きな打撃を受けた。

ペストが蔓延し、往来にも死体が放置されたロンドンの街

ロンドン大火

ペストの悪夢もまだ冷めやらない1666年9月2日に起きた大火事で、4日間にわたり燃え広がり、ロンドンの街は灰燼かいじんに帰した。火元はシティ内のプディング・レーン（Pudding Lane）にあるパン屋で、強風や乾燥した気候も災いし、火はすぐに木造建築が密集するロンドン市内へ広がり、聖ポール大聖堂を含む市内の大部分を焼き尽くした。火災は9月6日まで続き、約1万3200軒の家屋、87の教会が焼失し、死者は6人、家を失った市民は7万人（数字は諸説あり）、燃えた範囲はロンドンの5分の4に及び、金融や商業の中心地が壊滅した。市民も消化活動に協力したものの、当時は消火設備が未発達で、強風により延焼が早まった。最後の手段として建物を破壊し延焼を防ぐ方法が試みられ、最終的に火の勢いを抑えることができた。また、当時は火災の原因が分かっておらず、カトリック教徒や外国人による放火説が流れた。

この大火事により67年に再建法（Rebuilding Act）が設定され、木造家屋が禁止になりレンガや石造りの建物が推奨された。また、建築家クリストファー・レン（Christopher Wren）がロンドンの再建計画を提案し、新しい聖ポール大聖堂を含む50の教会の再建を指揮した。さらに、前年より猛威を奮っていたペストは、この火災でネズミやノミが激減したことで終息したという。

火に包まれたロンドン中心部と、避難する市民の群れ

文化

文学・演劇

ジェームズ1世の時代は、エリザベス朝時代の文化的遺産を引き継ぎつつ、新たな発展を遂げた。シェイクスピアが後期の傑作「マクベス」「テンペスト」などを発表したほか、ジョン・ミルトンが英文学史上の大作といわれる「失楽園」を著した。

イングランド内戦の間は、ピューリタンの影響で演劇が禁止されるなど文化活動が制限されたが、王政復古後のチャールズ2世の時代には、王政復古演劇というジャンルが発展。女性が舞台に立つようになり、アフラ・ベーンのような女性劇作家も登場した。また、この時代は風刺文学が発展し、ジョン・ドライデンが活躍した。名誉革命を経て立憲君主制へと移行してからは、ジョン・ロックの「統治二論」が出版された。

建築

ジェームズ1世とチャールズ1世の時代、イニゴ・ジョーンズがルネサンス建築を英国に導入し、バンケティング・ハウスやグリニッジのクイーンズ・ハウスなどを手掛けた。王政復古後、クリストファー・レンがロンドン大火後に聖ポール大聖堂を再建し、英国バロック建築の代表となる。

グリニッジのクイーンズ・ハウスの内部

科学

1660年に王立協会（Royal Society）が設立。科学の発展と普及を目的としたもので、多くの著名な科学者が関わった。アイザック・ニュートンもその1人で、「自然哲学の数学的原理（プリンキピア）」を出版。万有引力の法則を含むこの著作は、物理学の歴史において最も重要な書物の一つになった。

アイザック・ニュートン

出版

英国での新聞や雑誌文化がこの時代に発展。1665年に活版印刷の「ロンドン・ガゼット」紙（The London Gazette）が英国初の公式な新聞として発行される。同紙は政府公報として、王室の布告や政府の決定事項、法律の公布などを掲載。現在も発行が続く世界最古の新聞の一つである。それ以前、ニュースや公布は主に手書きの「ニュース・ブック」や、タウン・クライヤーなどから口頭で伝えられていた。

ロンドンの大火を報じる「ロンドン・ガゼット」紙

娯楽・食

もともと演劇は庶民にも人気が高かったが、劇場の再開が認められた王政復古後は風刺劇や喜劇が流行した。そのほかは、見世物小屋、闘鶏、賭け事、酒場が庶民の娯楽の場だった。また、コーヒーハウスも流行し、知識人だけでなく商人や労働者の社交の場にもなった。最初のコーヒーハウスは1652年にオックスフォードで開業。当時の最新の飲料としてコーヒーが好まれただけではなく、情報交換や政治討論の場としても重要な位置を占めていた。紅茶は一歩遅れて輸入されたが、当時は貴族の飲むものだった。

王政復古後には貴族の間でフランス宮廷の影響を受けた洗練された料理が広まった。バターやワインを使ったソースを多用する料理が普及したほか、フランスの食卓マナーも導入され、ナイフとフォークを使う習慣が貴族の間で定着した。